<
家国春秋

台州人的家国情怀——从临海涌泉上周周氏的“

来源:未知 时间:2019-03-12 03:06

  台州地处浙闽丘陵,历史上由于交通不便,有一定的封闭性,世居在此的山民、农民习惯于日出而作、日落而息,“家”的观念十分浓厚。但台州历史上有几次大规模的人口迁入和文化融合,使“国”的观念不断加强。据《台州金石录》等文献记载,六朝时台州有49姓,其中朱、吕、周、吴、潘、严、徐、蒋、董、张等为汉代及三国吴时迁入的姓,王、司马、桓、刘、谢等为当时从中原迁入的大姓。唐宋时期,台州社会相对稳定,中原地区与福建等地居民成批迁入。

  历史上因战乱的原因,有两次北方人口大规模南迁,即为东晋“永嘉南渡”与宋代“靖康南渡”。“永嘉南渡”是西晋永嘉年间(307-313),北方批迁移江南地区。八王之乱后,北方少数民族混战中原,北方士民为躲避战乱,纷纷渡江南下。有的大姓带领宗人部曲数百、数千家南下。历史上把这一时期北方人南渡称“永嘉南渡”,亦称“衣冠南渡”,即中原文明南迁。

  北宋末年,金、元相继南侵,又一次驱动了汉人南迁的浪潮,其中最著名的史称“靖康南渡”。“永嘉南渡”和“靖康南渡”这两次都是由于战争因素引起的。应该说,这两次大规模的人口融合是台州乃至整个浙江文化层次提升的关键,大规模高素质的人口迁入,给台州带来了中原文化、齐鲁文化等精华部分,而贵族、知识分子的涌入带来了正统儒家思想,其爱国、忠君观念根深蒂固,这与因地处偏僻、长期封闭而形成的台州本地世居人士的家属观念、家乡观念融合后,形成家国同构的理念,在各家族的宗谱上均有所体现,其中临海涌泉上周宗族文化教育就是杰出的代表。

  涌泉上周(桐峙山周)的祖先源自台州府城的酉兰巷。始祖帷一公,原籍河南,以明经(明习经学,“经”专指儒家经典)授青州教谕(教官)。时正隋唐年间,中原纷争,遂南下东越,避乱温台,世居府城酉兰巷。二世祖元文公为尚书,三世祖日成公为推官,四世祖章士公为教谕。自后酉兰巷周氏瓜瓞绵绵,人才辈出,为台临名门望族。

  至南宋初,宋高宗赵构因金兵南侵逼近杭州,避走章安。酉兰巷周氏十七祖朝熙公,时官居光禄大夫,扈跸高宗登椒江枫山,望海门迤西地,商、渔乐业,井里熙熙,因得高宗命名“家子”之意,嘱其子卜居于此,是为家子(葭沚)周氏始迁祖。光禄大夫朝熙公十七世孙永达公,字文煜,官居评事之职,因避乱分迁桐峙山,即今桐峙山上周之始祖。

  上周村位于临海市涌泉镇北边,属兰田管理区,是一个海拔680多米高的山村,是浙东观日出胜地,十八潭胜景就在境内,西邻牛头山水库,北与小芝接壤。在地形上颇与川北高原相似。山上地势平坦(火山口),周边群峰叠翠,烟云袅袅,有南北二高峰,尤以南高峰最为奇特,千姿百态,远山如黛,争奇竞秀,峰顶是一个天然原始的大草坪,远望宛如画屏,身在其中,如入仙境。被人称之为“台州的香格里拉”和“台州的后花园”。

  “命名行第”既有对家族后人如何做人、做事的教导,又有要求族人以身许国的熏陶,期待后裔中那些德才兼备者对国家和社会有更大的贡献和作为,希望后人“赞修先烈”,弘扬先辈的业绩。如能从政,要做“朝延纯臣”“咸秉忠良”“懋绩匡时”,就是要为国效忠、为民造福,始终做到忠诚、干净、担当。“甫治经邦”“佐国彦正”,如国家赋予重任者,则要认真履职,辅国安邦、经世济民。这些“治国、平天下”的理念是一种更高层面的要求,旨在希望后代在修身、齐家的同时,对国家对社会要有所担当、有所奉献、有所作为,要有一种历史的使命感和社会的责任感。因而这一“命名行第”充分体现了家国情怀,致使上周后代虽居于深山,却勤于攻读,人才辈出。

  这种家国同构的理念在台州各姓家训和命名行第中均有所体现,从而促进了“家”与“国”的良性互动,既与行孝尽忠、乡土观念、天下为公等传统文化有重要联系,又是对这些传统文化的超越,体现了强烈的集体主义、民族主义和爱国主义精神。历史和现实均已表明:“家国情怀”在提高公识、建设幸福家庭、增强民族凝聚力等方面都有重要的历史价值和时代意义。