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家国春秋

女性社会主体地位的提升对“剩女”现象产生了

来源:未知 时间:2019-01-17 16:32

  在我国传统社会中,婚姻是社会伦理和律法对男女共同生活所认可的唯一形式,传统的社会本位观认为,婚姻家庭作为社会生活的重要组织形式,承载着社会和国家赋予的诸如维护宗族利益、完成血脉延续甚至保持社会稳定等一系列重任,婚姻不仅仅是个人的私事,个人的感情或其他因素在家国利益的背景下无足轻重。传统社会呈现了家国同构的特性,国家的政权是以君主为核心的,家庭的话语权是掌握在大家长手中的,君主对国家的统治相当于大家长对家族的统治,这种延伸与扩大在帝王之家,体现出了家即是国国即是家的特性。封建社会森严的等级制度以“三纲五常”为理论基础映射到家庭中,男女两性组成家庭,无数家庭构成社会,社会扩大为国家,家庭反过来也巩固了国家的等级制度。“君王和家长在齐家治国的目标和方法上并没有本质的区别——扶尊贵强者,抑卑贱弱者;牺牲个体,顾全整体、妇女实际处于被主宰可能多作牺牲的位置。”在这种主导的家国利益至上的伦理观念下,个人完全丧失了对自己婚姻的主动权。改革开放以来,越来越多的人认为婚姻家庭是个人私生活的隐秘部分,是属于私领域的个人空间。随着广大女性的个性意识觉醒,主观能动性和社会主体性得到了极大的提高,她们认识到婚姻是自己的终身大事,必须由自己做主掌握婚姻的主动权。婚姻已经成为人们的个体选择而不再是过去普世的价值,婚姻问题也从社会和国家的干预转变成为个人的私事。女性单身成为“剩女”被视为社会问题显然受到了传统的社会本位观念影响,忽略了个人与社会之间的关系,由无数个体组成的社会,发展到最后还是为了个体。婚姻制度作为一种潜在的社会规则,为人们的生活展示了一种范式,但是却在一定程度上成为了一些人的桎梏,限制了她们追求幸福的脚步。对于人类社会而言,人应该是社会的主体而不是客体,不该反过来被自己创造出的规则和秩序所限制。现代大龄未婚女性的价值取向并没有对社会发展与稳定产生不利影响,她们展现出当今社会女性应有的独立个性意识,符合了社会历史发展的趋势,应当受到社会的理解与尊重。从封建社会发展到今天,事实证明在家国同构的历史背景下,婚姻家庭存在的社会本位伦理观极大地压抑了人的个性,导致了无数家庭和个人的悲剧,尽管在一定程度上维护了社会与国家的一时稳定,却使社会在长久稳定上无法持续。“那种坚持婚姻家庭伦理的国家和社会本位,把婚姻巩固率与社会稳定联系在一起,仅关注社会稳定而不把人的命运作为终极关怀的倾向,实际上是本末倒置地把生命短暂的个人当作了社会稳定的单纯工具。”因此,传统的社会本位观将“剩女”看作是严重的社会问题,是对女性本身价值的极大忽视,“剩女”现象只是社会中一种暂时的失调现象,对待这种现象需要对其加以引导和社会调节,不该忽视她们的个性意识而简单将其视作异类。